Prières et Textes : La minute Protestante
d'Alix Morley |
Dieu
nous donne rendez-vous. |
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La minute protestante |
Aujourd’hui, la ‘minute protestante’ est en lien avec le texte du jour (I Rois 13). Dans ce récit des Rois, le prophète, qui s’engage pleinement auprès de Dieu, fait confiance à un autre prophète, en conséquence de quoi il en meurt, est déchiré par les griffes d’un lion, ce qui est à l’époque comme à la nôtre peut-être l’une de pires morts. A-t-il mérité une telle mort ? Pourquoi son engagement envers Dieu et sa décision d’être fidèle à ses volontés ne l’ont-ils pas épargné ? Nos actions peuvent-elles nous sauver ? Ces interrogations nous renvoient à la grande question du salut par les œuvres. Grande question car elle est au cœur de la Réforme et des conflits entre catholiques et protestants. Pour les catholiques, les œuvres mènent au paradis, et les péchés peuvent être expiés sur terre, notamment par des prières, ce qui évite le désagrément de passer par le purgatoire le temps de laver les péchés restant. Au moment de la Réforme, au 16è siècle, il était même possible d’acheter des indulgences, qui garantissaient l’arrivée automatique à la droite (ou pas loin) de Dieu le père. Luther a lancé le mouvement de la Réforme en s’élevant contre le système des indulgences, ce que Calvin a poursuivit en développant le concept de prédestination. Il se situe ainsi au total opposé du salut par les œuvres, puisque seule la grâce permet l’accès tant désiré au paradis. Depuis, qu’en est-il ? Les protestants sont-ils des pourfendeurs des bonnes actions, les catholiques ne misant que sur elles ? En fait, un accord a été trouvé il y a tout juste 10 ans, en 1999, qui souligne que la primauté de la grâce n’empêche pas d’encourager les œuvres. Donc soyez rassurés, catholique ou protestant, vous pouvez continuez à faire de bonnes actions !
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Seigneur, Toi qui veux que tes enfants soient un en toi, nous te prions pour l'unité de ton Église. Pardonne tout ce que nos séparations doivent à notre orgueil, à notre incrédulité, à notre manque de compréhension et de charité. Ne nous laisse pas prendre l'habitue de nos divisions. Garde-nous de considérer comme normal ce qui est scandale pour le monde et une offense à ton amour. Maintiens vive en nous la conscience du péché qui divise ce que tu as uni. Délivre-nous de nos étroitesses, de nos rancunes, de nos préjugés. Apprends-nous à reconnaître les dons de ta grâce chez tous ceux qui se réclament de toi. Approfondis notre fidélité à ta Parole et garde-nous clairvoyants et disponibles entre tes mains. Ne nous laisse pas égarer par des visions que nous aurions forgées nous-mêmes et marcher témérairement sur des chemins qui ne seraient pas les tiens. Par ta puissance, Seigneur, rassemble ton troupeau dispersé sous la seule autorité de ton Fils, afin que s'accomplisse le dessein de ta bienveillance et que le monde te connaisse, toi seul vrai Dieu et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. Nous voulons te prier en particulier pour nos communautés ici rassemblées et qui s'efforcent en ce jour de signifier de façon visible l'espérance de l'unité. Que tous ceux qui exercent un ministère auprès d'elles aient à cœur de maintenir et de renforcer les liens de fraternité qui nous unissent en Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur. Amen.
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Il m'est arrivé souvent d'admirer la voûte étoilée, sans savoir qu'un jour une étoile me guiderait vers l'Ouest, jusqu'à Saint Jacques de Compostelle, puis au Cap Finisterre. Face à tout cet infini je restais impuissant à trouver la réponse, mais la foi, m'en a donné une : '' Sur le chemin où tu appelles, ta force affermira nos pas. Tu viens tracer route nouvelle, heureux celui qui te suivra. '' Un doute avant de partir ? Non, je me retrouve simplement devant une vaste étendue avec le sentiment d'une infinie solitude qui me place face à moi-même. Quels paysages vais-je traverser ? Qui vais-je rencontrer ? Le pèlerinage, et après ? Le 25 avril, après la bénédiction des pèlerins, je descends les marches de la cathédrale Notre Dame du Puy. Une marche, deux marches, dix mètres, une rue, un croisement, puis une route qui mène à un sentier. Je rythme la cadence de mes pas sur ma respiration. Déjà je me sens enveloppé dans ma bulle confortable de pèlerin, en homme libre, détaché du monde. Mon rêve devient réalité. Dès le départ, tous les faits, pensées et paroles s'imprègnent lentement mais fermement de spiritualité. Comment ne pas s'exalté devant la splendeur des cathédrales du Puy, de Conques, de Burgos ou de Santiago de Compostella. Comment rester insensible, à cette prière silencieuse, mais si dense, que l'on reçoit ou que l'on donne, recueilli dans la plus petite des chapelles isolées ? Comment ne pas s'émouvoir lorsque l'on pose son pas dans le pas d'un pèlerin du onzième siècle ? Les pèlerins constituent une immense chaîne de fraternité qui ne se rompt pas, malgré les nombreuses mutations du Monde, mais s'agrandit de jour en jour. Les rigueurs de l'Aubrac ou l'immensité de la Meseta offrent des possibilités immenses au pèlerin de méditer, de s'intérioriser et d'effectue son travail d'introspection afin de mieux se connaître, selon le précepte socratique : '' Connais toi toi-même. '' Dans ma solitude de pèlerin, mes réflexions m'entraînent aussi dans un véritable plongeon vers le passé. Les souvenirs les plus lointains enfouis et oubliés depuis longtemps reprennent corps dans ma conscience et dans mes pensées, semblables à un bateau disparu dont les débris remontent lentement en surface. La lente progression dans le chemin s'effectue avec le cœur et l'esprit, car le cœur seul '' s'affaisse '' et l'esprit seul '' se dessèche ''. Le Chemin de Compostelle se révèle être un véritable chemin initiatique sur lequel le pèlerin unit foi et raison. Etre pèlerin, c'est accepter le retour à l'essentiel et sa rigueur ; c'est devenir autonome, savourer toutes ces petites choses auxquelles on ne faisait plus attention habituellement. Le message essentiel que l'on découvre en arrivant à Saint-Jacques, est que le pèlerin a rendez-vous d'abord avec lui-même ! Peut-on trouver plus forte pour se mettre en chemin ? Jean – Yves Farnier |
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dite par Dominique Fougeirol le dimanche 26 mars, Rue Madame.
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· Seigneur, au moment de te rencontrer en vérité dans la Prière, et d'intercéder auprès de toi les uns pour les autres, nous voulons d'abord te remettre nos insuffisances, notre incapacité à rencontrer l'autre, à dialoguer, à écouter, à négocier…nos insuffisances, Seigneur, et celles de l'humanité entière. Nous voyons cette guerre en Irak qui n'en finit pas de s'envenimer. Nous voyons cet interminable conflit en Israël/Palestine. Tout près de nous, nous sommes interpelés par la violence urbaine et par le déficit de dialogue social. Peut-être sommes-nous confrontés nous aussi à des disputes avec nos proches, nos enfants, nos parents, notre conjoint, nos amis. Dans ces conflits, nous prenons position et c'est humain, mais ta position quelle est-elle? Et quelle position voudrais-tu que nous adoptions? · Seigneur, tu le vois, dès lors que l'autre est différent ou ne partage pas notre point de vue, nous ne savons pas nous remettre en cause, bref, Te remettre au centre au lieu de nous y mettre nous ! Car toi, Seigneur, tu nous fais un cadeau merveilleux, tu nous libères, gratuitement, sans motif, parce que tu nous aimes, oui tu nous libères de nos peurs, peur du vide que tu remplis de ton amour, peur de nous-mêmes, peur des autres…Et c'est ainsi libérés, avec la joie et la paix que tu nous donnes que nous voulons te prier pour nos proches, pour tous ceux que nous côtoyons, que nous rencontrons, que nous aimons, et en particulier pour ceux qui sont dans la maladie, le deuil, la solitude, la louange, l'angoisse, ou sujet à des difficultés de toutes sortes, et que nous te nommons dans le secret de nos cœurs… (silence) · Au-delà de nos proches, nous voulons aussi te prier pour ceux qui sont différents, pour ceux que nous ne voulons pas ou ne nous pouvons pas voir, pour ceux que nous ignorons, ou pour ceux que nous considérons comme nos opposants, nos contradicteurs, voire nos ennemis. Seigneur que Ta voix raisonne en nous à cette évocation, que Ta voix raisonne en eux, afin que le rayon de soleil de l'amour et de l'humour arrive à percer les nuages de notre aveuglement, et nous dévoile ta lumière qui se nomme rencontre, échange, écoute, pardon et réconciliation. · Nous te prions pour toutes les initiatives de paix, quels qu'en soient l'objet et l'amplitude, paix individuelle avec nous-mêmes et avec toi, paix avec nos proches, nos amis, paix sociale, paix entre factions rivales, paix entre les peuples. Nous saluons à cet égard, Seigneur, le cessez-le-feu annoncé au Pays basque : toi seul en connaît tous les tenants et aboutissants ; nous te confions dans la prière le processus de négociation que le cessez-le-feu annonce. · Plus modestement et sans comparaisons, nous te confions l'assemblée générale de notre paroisse de Pentemont-Luxembourg qui va concrétiser, Dimanche prochain, la fusion de nos deux paroisses : c'est bien peu de choses au regard des événements du monde, Seigneur, mais tu vois l'énergie qu'il a fallu déployer, les réticences qu'il a fallu vaincre pour arriver à cette mise en commun de nos activités, de nos moyens, de nos prières, de nos lieux de culte. · Merci Seigneur, car tu vaincs toutes nos peurs et nous mets au cœur l'espérance de ton Royaume. En ce premier week-end de printemps, où les arbres fruitiers sont en fleurs roses et blanches dans la petite vallée ardéchoise où je suis né, qui pourrait, Seigneur, à la vue de cette merveille, se refuser à l'espérance ? Amen. |
Prière d'intercession proposée par la pasteur Jean-Paul Morley
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Dieu d'amour, donne-nous ta présence, tout près de nous,
jour après jour. Pour nos relations familiales, entre
frères et soeurs, parents et enfants, |
